«وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ» ( تك 5: 24 )
«سَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ»؛ وردت هذه العبارة المُوجزة، بخصوص أَخْنُوخُ، مرتين ( تك 5: 22 ، 24). وكيف كان من الممكن أن يسير إنسان مع الله، في عالم مملوء بالعنف والفساد؟ يبدو أن الإجابة موجودة في عبرانيين 11: 5 «بِالإِيمَانِ». لقد آمن بالله، وعمل بموجب كلمته، ووضع ثقته فيه. وهذا ما يجب أن يكون لكل مؤمن حقيقي في الكنيسة.
ويُسجل تكوين 5: 24 أن «أَخْنُوخُ ... لَمْ يُوجَدْ» - أي أنه اختفى فجأة – والتفسير لذلك هو: «لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ». والعبارة جميلة جدًا بحيث لا يُمكن إغفالها. لأنه أمرٌ مغبوط أن في الأصحاحات الأولى من سفر التكوين، تُفتح السماء أمام الإنسان، ليستوطن هناك، دون العبور ببوابة الموت. ومما يجعل المشهد أكثر روعة ، هذه العبارة المتكررة باستمرار في الأصحاح: «عَاشَ ... وَمَاتَ». ويتم إلقاء المزيد من الضوء على هذا الحدث في عبرانيين 11: 5 الذي يقول: إن «بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ نَقَلَهُ». ألا يُذكرنا هذا بقول الرسول بولس: «نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ» ( 1تس 4: 17 ). وكلا اللفظين ”الأَحْيَاء“، ”سَنُخْطَف“، مشروحان في حياة أَخْنُوخ. وهذا هو رجاء الكنيسة: ليس الموت، بل الاختطاف من هذا المشهد المُحيط الذي لا ننتمي إليه إطلاقًا، لنكون مع المسيح إلى الأبد.
هذا وإن توقيت ”اختطاف“ أَخْنُوخ، مُثير للاهتمام، حيث إنه حدث قبيل الطوفان (تك6-8)، تمامًا كما أن الكنيسة ستُختطف قبيل بدء الضيقة العظيمة التي ستأتي على العالم كله ( رؤ 3: 10 ). هذا بينما حُفظ نُوح وسط الطوفان أيضًا، تمامًا كما ستُحفَظ البقية اليهودية الأمينة، أثناء الضيقة العظيمة، بلجوئهم إلى الله.
الكاتب: مايكل هاردت
تم تحميل محتوى هذه الصفحة بالتعاون مع موقع طعام و تعزية